שילובם הוא אחד המפתחות להצלחה של רגאיי: אני להיות בנאי, חשפנית, פרופסור לתולדות האמנות או משתתף בהאח הגדול, אם אני הולך המקום ואני גם קיבל, אין ספק querre להחזיר. מהלך זה כולל הרבה יותר מאשר אלו אשר דוחה. ליבת הדיון ארג'נטו-ג ' מאיקני הם rastamanes קשה, מי יודע בדיוק. ובכן, מי היה היילה Salassie אני, שקונים הקסטות של רוקסטדי, אשר בצלי יחיד לבוא טבח של חיות קטנות המסכן. הזה קטן אך מיליטנטי לקבץ ידוע להיות יותר דוגמטי, ולראות שינויים שלה סביב עם איזה חשד: מי אמר אמן הרגאיי, אבל מלבד הכי טהורות יהיו קצת פחות מאשר נכנעה הפיתויים של בבילון. סביב זה היה מרכיב של המוני אנשים הם הפנימו חשוב בז'אנר, אבל הן אינן מתיישבות מצוות דתיות / פילוסופי. המגזר הזה של הציבור לדעת בד, נהנה צולל לתוך mundilo זו, נוטה לחפש חוויות מוסיקלי חדש (הם אלה אשר ממליצים לך תרבות profetica או סיזלה, לדוגמה) ופעל, מעל לכל, קבוצות מקומיות מחוץ הפסטיבלים אירועים מרכזיים. מקבל גם גנג'ה, אבל אוכל chinchulines לא בועט מהלכים לאפריקה. סוף סוף קבוצה זו שנותן מסה מצב סצנה: ממבקרים מזדמנים. . הנה איפה רגאיי הוא קיבל מהעולם קצב: פשוט ללכת רסיטל של כל averagely convener להקה נמצא עם אנשים מתוך כל המועדונים, לחיות ביחד בשלום מבלי להפחיד זה אחד את השני. ראסטות 3 תלויות מן הטבעת הרביעי של שבתאי, פחות מחצי מטר של בעלי חמש Gol פולקסווגן מכוון לחברותיהן בלונדיני. -מופע רגאיי, אין מנגינה אחת, אך מעבר חלק זה זמר אחר. הסצנה יש מראה, העקרונות שלהם, קודים משלהם, אבל לטעון אותם לא נדרש ממך לקבל את עצמך, משהו זה לא יקרה בדרך כלל את הפאנק, מטאל או את rolinguismo (לא מאמין לי? ללכת עם מכנסיים ורודה חזק לראות ריקוד רוח ואת jibs, אז תגיד לי איך בכל צד). ואז, אם יש לי כיף פה וכולם מכבדים אותי כפי שאני, למה לא לחזור? למה לא להזמין את החברים שלי? התיאוריה של רגאיי מכריז שוויון בין כל גברים; בפועל יושמו, מיקרוקוסמוס, את אותו רעיון. Coherencua בין האמרה ו את העובדה, כי אם זה חדש.